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Bienvenidos

Este espacio está dedicado al estudio y la orientación humana a través del Tarot. Experimentaremos el Tarot y compartiremos interesantes aportaciones realizadas por numerosos estudiosos e investigadores del Arte del Tarot.
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martes, 9 de noviembre de 2010

Tarot Etteilla: El Loco


Un juglar vestido con ropas variopintas camina llevando un hatillo sobre el hombro izquierdo. En la mano derecha sostiene una maza cubierta por una especie de títere que es la imagen del Loco; mientras tanto, un lince, que simboliza los instintos que someten a la razón, le muerde una pantorrilla. Esta figura es una variante de la original de Etteilla, en la que la locura humana se representaba con la figura de un hombre triste, en pie junto a una casa derruida y agredido por un felino. Sin embargo, el significado de la carta es el mismo.

jueves, 4 de noviembre de 2010

Tarot Etteilla: El Mundo


Una serpiente que se muerde la cola forma un círculo perfecto; en su interior, entre dos pilastras piramidales, una mujer vestida de rosa y que luce un velo azul en la cabeza sostiene una rama verde. En los ángulos están los símbolos de los cuatro evangelistas. La figura original, a la que Etteilla dio el número 5, mostraba una mujer desnuda con el pubis cubierto por un ramo de flores. A pesar de la numeración, dicha carta alude al sexto día de la Creación, en el que Dios creó un ser masculino y femenino, un andrógino, símbolo de la perfección.

domingo, 31 de octubre de 2010

Tarot Etteilla: El Juicio


Un ángel, vestido de rojo y blandiendo en la mano izquierda una espada llameante, está suspendido en el cielo, tocando una larga trompeta. En el suelo, bajo el ángel, las tumbas se abren y salen de ellas los muertos, algunos de los cuales se arrodillan para rezar. No está claro el motivo por el que Etteilla dio a esta carta de El Juicio el número 16; aún así, su versión es casi idéntica a la original del siglo XVIII y con el mismo mensaje adivinatorio de proceso, arbitraje y opinión personal, o, si está invertida, de prejuicio o injusticia.

miércoles, 27 de octubre de 2010

Tarot Etteilla: El Sol


La escena, a la que Etteilla atribuye el número 2, muestra a dos niños cogidos de las manos, que se hallan de pie frente a un gran altar pagano sobre el que brilla una luz que divide la carta en d os mitades. En medio de la luz brota una estrella de cinco puntas, símbolo masónico del Gran Arquitecto del Universo. Dicha estrella expresaba la creacción de las luces celestes, la mayor de las cuales regula el día (Génesis, 1:16). Desde el punto de vista cartomántico, el Sol representa la amistad, la claridad mental, la iluminación espiritual, la gloria.

viernes, 22 de octubre de 2010

Tarot Etteilla: La Luna


En las versiones más antiguas de la baraja, en el primer plano había dos perros entre dos altas torres; uno de ellos estaba tendido, mientras que el otro aullaba al cielo, donde resplandecía una luna llena entre una masa de nubes oscuras. En esta versión del siglo XIX, se han eliminado las torres. Etteilla dio a esta carta el número 3 para reflejar la creación de las dos grandes luces, de las cuales la menor, la Luna, regula la noche (Génesis 1:16). En la adivinación, la carta significa tentativas, discusiones, maledicencia y charla inútil.

martes, 19 de octubre de 2010

Tarot Etteilla: La Estrella


Una joven vestida de azul se arrodilla bajo el cielo estrellado, y derrama el líquido de una jarra. Frente a ella, un lirio azul sobre el que vuela una mariposa. Etteilla dio a esta carta el número 4 para reflejar la creación del firmamento y la separación de las aguas superiores e inferiores (Génesis, 1:7). La versión original se parecía a la del Tarot de Marsella, con la joven desnuda, con dos vasijas, brillando en el cielo los símbolos de los siete planetas. Los cartománticos ofrecen interpretaciones contradictorias, y tanto se habla de revelación como de privación.

sábado, 16 de octubre de 2010

Tarot Etteilla: La Torre


Un rayo golpea la cima de una torre que se yergue junto a una segunda construcción. Etteilla asignó el número 19 a esta figura, que también se denomina “Capitolio”, en alusión a las dos construcciones que antiguamente se levantaban en la colina homónima de Roma; una de ellas estaba dedicada a Júpiter, dueño del rayo. Cuenta la leyenda que Rómulo construyó en la plaza del Capitolio un asylum para los plebeyos sin techo, lo que refuerza la concepción adivinatoria ligada a la torre fulminada: miseria, desventura, catástrofe, castigo.

jueves, 14 de octubre de 2010

Tarot Etteilla: El Diablo


Sobre una columna cortada se yergue un diablo barbudo, de piel escamosa y provisto de grandes alas y de los consabidos cuernos. En la mano derecha sostiene una antorcha, y con la izquierda señala el cielo. A los pies de este demonio hay un hombre y una mujer, ambos también con cuernos, que parecen acariciar la columna a la que están encadenados. Esta carta, a la que Etteilla asignó el número 14, simboliza las fuerzas que sojuzgan la voluntad humana, como la violencia, las enfermedades o la cárcel, pero también la deducción y el sortilegio.

martes, 12 de octubre de 2010

Tarot Etteilla: La Templanza


Desde 1783 hasta hoy, esta figura ha permanecido prácticamente sin variaciones en las diversas versiones del Libro de Thot de Etteilla. El ángel de la Templanza trasvasa un líquido de una jarra a otra, con el pie derecho apoyado sobre una esfera y el izquierdo sobre una piedra triangular. Estas dos figuras geométricas significan, respectivamente la totalidad y la perfección. En este caso, Etteilla pretendía referirse a los conocimientos que se hacen posibles a la luz de la inteligencia que brilla en la frente del ángel.

lunes, 11 de octubre de 2010

Tarot Etteilla: La Muerte


Esta figura, que Etteilla numeró con el 17 por complejos motivos aritméticos y filosóficos, difiere sólo en pequeños detalles de la versión del siglo XVIII del Libro de Thot. Aquí simplemente, se le ha añadido un reloj de arena alado para enfatizar la idea del tiempo, que escapa al control del hombre. Sin embargo, el significado adivinatorio es menos trágico de lo que podría creerse, ya que generalmente no significa muerte, sino pérdida, fracaso, quiebra, engaños o enfermedad.

viernes, 8 de octubre de 2010

Tarot Etteilla: El Colgado


En esta versión del arcano XII aparece una joven que sostiene un caduceo, mientras observa una serpiente que alza la cabeza amenazadoramente. En la versión del siglo XVIII, la mujer es sustituida por un hombre; según algunos, es Moisés, a quien Dios ordenó construir una serpiente de bronce y colocarla en un asta (Números 21:5-9), aunque hay quien cree que es una referencia al caduceo de Hermes. En cualquier caso, el significado es el mismo: una alegoría de la prudencia, que hace posible transformar el veneno en su propio antídoto.

viernes, 1 de octubre de 2010

Tarot Etteilla: La Fuerza


En la primera versión del Libro de Thot de Etteilla, esta carta mostraba una mujer cubierta con una corona y sentada en un trono de madera (aunque algunos veían representado al Rey David); junto a ella, un manso león apoyaba la cabeza sobre sus rodillas, al tiempo que ella le acariciaba. Sin embargo, en la nueva versión el león aparece postrado a los pies de la mujer, que apoya la mano derecha sobre una gruesa porra. El significado de ambas imágenes es parecido, pero no idéntico, ya que en el segundo caso la fuerza es más material que moral.

viernes, 24 de septiembre de 2010

Tarot Etteilla: La Rueda de la Fortuna


La versión del siglo XVIII de esta carta en el Libro de Thot de Etteilla era una modificación del arcano X del Tarot de Marsella. Un mono sentado sobre la rama de un árbol llevaba una corana sobre la cabeza y una larga vara en la mano izquierda, y dirigía el movimiento de una rueda a la que estaban agarrados un hombre semidesnudo y un conejo. Pronto esta imagen se modificó parcialmente, pero se mantuvo inalterada tanto la numeración, el 20, como el significado “transformaciones imprevistas”.

martes, 21 de septiembre de 2010

Tarot Etteilla: El Ermitaño


El símbolo de la lámpara en lugar del reloj de arena fue introducido en esta carta a finales del siglo XV. A partir de entonces, el “padre tiempo” se convierte en el “El Ermitaño”, en alusión a una de las anécdotas que se cuentan del filósofo griego Diógenes, del que se decía que solía pasearse buscando un hombre verdaderamente sabio mientras iluminaba sus pasos con una lámpara. Etteilla copió esta última figura, pero le atribuyó un significado y un número distintos, ya que afirmó que era la imagen de Judas y la llamó “El Traidor” (nº 18).

Nota: En la baraja que yo tengo concretamente viene el nombre de “Arrepentimiento”.

jueves, 16 de septiembre de 2010

Tarot Etteilla: La Justicia


Esta carta fue colocada por Etteilla en el número 9 de su Libro de Thot. En su primera versión, la balanza tenía en uno de sus brazos una piedrecilla que equilibraba un gran peso. En las barajas posteriores la balanza recuperó su forma normal, y el personaje fue interpretado como el rey Salomón, famoso por el espíritu de justicia con el que Dios le dotó y que demostró por primer vez en el célebre episodio del recién nacido y las dos prostitutas, del que Etteilla ha recogido el símbolo de la espada (Reyes, 3,24).

lunes, 13 de septiembre de 2010

Tarot Etteilla: El Carro


En esta carta, el esoterista del siglo XVIII quiso representar a Roboam, quien, como se narra en el libro primero de los Reyes, provocó la división del reino de Israel y subió al trono de Judá, reinando sobre las tribus meridionales. La figura, que Etteilla identificó con el nº 21, fue posteriormente modificada para dar al guerrero la figura de Julio César triunfante. En ambos casos la carta significa disputas, guerras y conflictos, pero también la capacidad para alcanzar la independencia gracias al valor, la inteligencia y el esfuerzo físico y moral.

jueves, 9 de septiembre de 2010

Tarot Etteilla: Los Enamorados


Un noble egipcio ofrece un objeto a una mujer mientras un sacerdote, revestido con las vestimentas sagradas, lee las fórmulas rituales. Es evidente que se trata de un matrimonio, al cual Etteilla atribuía un significado alquimístico: la unión de la polaridad masculina con la femenina marca el retorno a la androginia primitiva, según una interpretación herética del Génesis bíblico (1:27): “Dios creó el hombre a su semejanza (…) macho y hembra lo creó.”. En la secuencia establecida por Etteilla, esta sigue a las cuatro virtudes.

martes, 7 de septiembre de 2010

Tarot Etteilla: El Papa


El Gran Sacerdote de la religión egipcia aparece en este arcano dibujado de pie, con una expresión muy seria y vestido con gran sencillez. Sostiene con la mano izquierda el bastón de mando, una vara sobre la que se encuentra el globo que representa al Universo. En la primera versión de la baraja, esta carta, a la que Etteilla dio el número 1, representaba el Caos del que se originó el mundo. Etteilla llamó a este arcano “El Consultante”, para subrayar su papel de mediador entre los dioses y los hombres, y su sabiduría, moralidad y talento creativo.

domingo, 5 de septiembre de 2010

Tarot Etteilla: El Emperador


Una amenazadora serpiente aparece cerca de un mar sobre el que nada un gran pez. En la costa se ven conchas, corales y peces muertos. Surcan los cielos aves de todas clases y tamaños. Etteilla sigue con sus referencias al Génesis y describe aquí el momento en el que dijo el Creador: “Produzcan las aguas reptiles animados que viven en el agua, y aves que vuelen sobre la tierra debajo del firmamento del cielo”. La serpiente es el adversario de Dios, el enemigo presente desde el inicio del mundo, del que hay que defenderse incesantemente.

sábado, 4 de septiembre de 2010

Tarot Etteilla: La Emperatriz


El esoterista francés transformó por completo esta carta, le otorgó el número 6 y la llamó “cielo”. Representa la separación de la luz y las tinieblas realizada por Dios en el primer día de la Creación tal como se lee en el libro del Génesis, cuando la esfera celeste se divide entre las aguas superiores y las inferiores. Desde el punto de vista adivinatorio, el “cielo” representa revelación de los secretos, el nacimiento de las pasiones amorosas, el encuentro con la verdad y el éxito en las iniciativas personales.