arcanos

arcanos

Bienvenidos

Este espacio está dedicado al estudio y la orientación humana a través del Tarot. Experimentaremos el Tarot y compartiremos interesantes aportaciones realizadas por numerosos estudiosos e investigadores del Arte del Tarot.

domingo, 27 de febrero de 2011

LA SIMBOLOGÍA DE LOS ARCANOS SEGÚN CARL G. JUNG, entrevista a Orland Verdú


Luces en La Oscuridad (programa de Radio)

Para escuchar la entrevista entrar en el siguiente enlace:



Comentario: Muy enriquecedor y clarificador para toda persona interesada en el estudio del Tarot, el contenido de esta entrevista. Al igual que para aquellos que hagan uso del mismo en búsqueda de respuestas.


"LA SIMBOLOGÍA DE LOS ARCANOS SEGÚN CARL G. JUNG, entrevista a Orland Verdú, filólogo por la Universidad de Alicante, y profesor asociado del departamento de filología catalana de la Universidad de Barcelona

Para los estudiosos del Tarot, este se trata de un libro de conocimiento.
Asimismo, su significado se codifica en un lenguaje anímico cuya sabiduría se remonta desde hace muchos siglos.

En la actualidad se usa como herramienta terapéutica de introspección psicológica. En este sentido, y según la psicología analítica desarrollada por el psiquiatra y psicólogo Carl Gustav Jung, los arquetipos del Tarot nos muestran las imágenes anímicas a través de las cuales vivimos y nos explicamos en la vida.

Según esta tesis, el inconsciente usa un lenguaje arquetípico, compuesto de imágenes, mitos e ideas anteriores a su formación en el mundo físico. Así pues, según esta teoría, todo lo que nos pasa, externa e internamente, viene dado porque anímicamente hay una colocación frente a la vida de cada persona.

Pero, ¿Cómo podemos utilizar el Tarot para entender el sentido oculto de lo que nos pasa? ¿Cuál es la visión Psicológica del Tarot? ¿Qué son los arquetipos según Jung? ¿Cuál es la simbología de los 22 arcanos mayores del Tarot?

Para responder a estas y otras cuestiones tenemos con nosotros a Orland Verdú, filólogo por la Universidad de Alicante, y profesor asociado del departamento de filología catalana de la Universidad de Barcelona, y director de un taller de Psicotarot."

Pedro Riba (Director y Presentador de Luces en La Oscuridad)

sábado, 26 de febrero de 2011

La Luna – Una pincelada…


En el arcano XVIII aparece una de las luminarias de nuestro mundo, la Luna, en sus dos aspectos primordiales. Por un lado es Hécate, la terrible diosa hechicera y guardiana de las puertas del Hades, es decir, el infierno, bajo cuyo influjo las almas quedan atrapadas en un sinfín de imágenes que refleja el lago, representación del inconsciente; por otro, es la diosa Madre, el principio femenino, la matriz universal y el arco de entrada a una nueva vida de carácter superior. Por ello al penetrar en el reino de la Luna, el hombre deberá poner a prueba la fe conquistada en el arcano anterior, la Estrella para atravesar, en palabras de San Juan de la Cruz, la noche oscura del alma, y caminar hacia la totalidad sin otra ayuda que el pálido y frágil destello de su intuición.

Aún así, este arcano proporciona al hombre poder sobre las ilusiones de la realidad material, y esto, que en un principio parece una ventaja, puede volverse en su contra, atrapándole en el ilusorio mundo de poder creado por su fantasía.

El verdadero reto de este arcano es el de ir más allá de las torres, en pos de la verdad desnuda de todo poder ficticio, sin dejarse influir por los ardiles y engaños de la reina de la noche. Ella concede al hombre la potestad de la magia, pero también le desgasta energéticamente, y puede impedirle alcanzar su meta.

lunes, 21 de febrero de 2011

Tarot Egipcio (París, 1896): La Muerte


Como en otras cartas de esta baraja, el autor ha preferido inspirarse directamente en el arte del antiguo Egipto y reproducir la figura del dios de los muertos, Anubis, en lugar del clásico esqueleto armado con la guadaña. Según Pitois, la carta de la Muerte simboliza el movimiento perpetuo de la creación, de la destrucción y de la renovación de los seres, pero también la ascensión del alma a la esfera divina. Además, representa la liberación de los instintos que procede de la adhesión a las “Leyes del Movimiento Universal”.

viernes, 18 de febrero de 2011

Tarot Wirth: El Loco


Según el masón suizo, El Loco es un alienado en sentido estricto. Los múltiples colores de su ropa simbolizan las influencias incoherentes a las que está sometido constantemente, mientras que el hatillo representa la mente colmada de ideas extravagantes. Las calzas bajadas evidencian la falta de pudor del personaje. El lince, que aquí aparece con pelaje blanco, representa el remordimiento por los errores cometidos que empujan al Loco hacia una derrota completa. El cinturón recuerda el simplismo del cero, la nulidad en la que se encuentran inmersos los ignorantes antes de darse cuenta de la vacuidad de la existencia.

jueves, 17 de febrero de 2011

La Estrella – Una pincelada…


La Estrella es el primer arcano en el que aparece un cuerpo desnudo, a excepción del Diablo. Sin embargo, este último representa el poder de un arquetipo y, por tanto, la desnudez que exhibe no es de carácter humano. Por el contrario, en la Estrella la desnudez humana se muestra en todo su esplendor. Asimismo, por primera vez aparecen astros, simbolizando la vida cósmica que ilumina la vida humana y que está en contacto directa con ella.

En un plano más amplio, La Estrella personifica a la Eva primigenia, es decir, a la humanidad participando del proceso de la vida, mientras que, en un plano más personal, representa al alma humana que, por primera vez en su tránsito evolutivo, se mezcla con la vida cósmica, simbolizada por las estrellas, y se abandona a la influencia celestial que le conducirá hasta la iluminación.

Por tanto, este arcano representa el alma del héroe que maneja, a través de las vasijas, que representan la forma, la energía que contiene la esencia de la vida; sin embargo, este arcano no traspasa dicha esencia de un recipiente a otro, como hacia el ángel de La Templanza. Esto sugiere que no se trata de energía autocontenida, sino de esa energía que se derrama sobre la naturaleza misma que sustenta la vida, a fin de que ésta fructifique, manifestando de esta manera su total integración con ella.

sábado, 12 de febrero de 2011

Tarot Egipcio (París, 1896): El Colgado


Esta imagen, inspirada en una pintura de una antigua tumba egipcia, muestra el sacrificio ritual de un animal a los dioses. En este arcano se recoge el sentido básico de expiación del pecado desde el punto de vista moral; en adivinación significa una amenaza, un castigo o un incidente. La imagen de Pitois de este arcano, así como la publicada en 1896 por Falconnier, era más próxima a la clásica del Tarot de Marsella y, como en éste, mostraba un hombre cabeza abajo colgado por un pie.

Tarot Wirth: El Mundo


Según el esoterista suizo, la joven que corre desnuda dentro de la guirnalda de flores es la representación de “el Alma corpórea del Universo, es la vestal del fuego de la vida que arde en todos los seres”. En la mano sostiene dos varillas en cuyos extremos hay sendas esferas, una roja y otra azul; son los catalizadores de las energías vitales que circulan a lo largo del circuito representado por la guirnalda. Los símbolos de los evangelistas presentes en los ángulos de la carta aluden al “cuaternario cosmogónico” que sintetiza el orden universal: los cuatro elementos, las cuatro estaciones, los cuatro puntos cardinales, etc.

jueves, 10 de febrero de 2011

El libro de los Oráculos del Mundo



Título: El libro de los Oráculos del Mundo (Pack con 7 oráculos)
Autora: Shia Green
Editorial: Océano Ambar


Si os apetece dar un paseo por la historia de los oráculos, os propongo la lectura de este libro. A mi me ha gustado mucho.

Contenido:

Los oráculos de los indios Norteamericanos
Los oráculos de los aborígenes australianos
Los oráculos de los Yoruba
Los oráculos del Tibet
Las Runas Vikingas
El oráculo de los celtas
El oráculo del Destino, basado en la sabiduría de los celtas.

Introducción

“…Según algunos autores, el ser humano se encuentra sujeto a nueve momentos cruciales en su vida. A lo largo de su camino vital, se encontrará una o varias veces con estos puntos o acontecimientos, ya sea en un orden o en otro.

1. El nacimiento
2. El primer gran amor
3. El primer gran dolor
4. El primer gran cambio
5. La primera gran elección
6. La primera gran pérdida
7. El primer descubrimiento o gran revelación
8. La primera gran aspiración
9. Y por último la muerte

A partir de estos nueve puntos, poseemos libre albedrío para escoger el camino a seguir, dependiendo única y exclusivamente de nuestra propia personalidad, aspiraciones, deseos o las circunstancias que nos rodean.

Así podemos viajar en espiral, girar sobre un mismo punto, ir hacia el este o el oeste, caminar de una forma relajada y atenta, o correr hacia delante apresuradamente. Pero, aunque puedan pasar desapercibidos, lo único que no podemos evitar son estos nueve puntos cruciales…”

martes, 8 de febrero de 2011

La Torre – Una pincelada…


De alguna manera, este arcano es a la vez contrario y complementario de su antecesor, El Diablo, pero contemplado éste antes de la caída, cuando aún era Lucifer, el ángel de la luz. En efecto, es Lucifer el que trae al hombre la luz de la conciencia superior en forma del fuego celeste, que penetra como un relámpago en la consciencia humana y le permite el contacto directo con las fuerzas del centro primordial.

La aparición del arcano de la Torre enfrenta al hombre con el choque devastador del fuego de la vida, que es la luz de la Consciencia Divina, choque contra el que no hay amortiguador posible y que liberará la mente de sus trabas, abriéndole el camino que conduce al centro espiritual.

El poder de este fuego divino puede transformar “La Torre de la consciencia” en la “Mansión de Dios”, que es el nombre que recibe este arcano en algunas barajas de Tarot. Sin embargo, para que ello se produzca, es necesario que el rayo destruya primero las viejas estructuras, devolviendo a la mente su poder de adaptación dinámica a las nuevas realidades del espíritu, ya que el flujo natural de la vida se opone a la cristalización de estructuras fijas, como conceptos, filosofías e ideas. Por tanto, la Torre representa el relámpago de iluminación interior que trae la libertad, la verdad y la consecución de la totalidad.

sábado, 5 de febrero de 2011

Tarot Egipcio (París, 1896): La Fuerza


Como en el Tarot de Marsella, en el Egipcio aparece una muchacha que cierra con sus manos, sin esfuerzo, las fauces de un león. Según Pitois, esta carta representa la fuerza espiritual, moral y física que nace de la fe en uno mismo y de la inocencia de las propias acciones. Este ocultista y erudito afirmaba que cualquier obstáculo es un fantasma, y que para superarlo es necesario hacer callar la debilidad del corazón. Además, es esencial estudiar el deber “que es la regla del Derecho”, y practicar la justicia con amor.

Tarot Wirth: El Juicio


Un ángel que toca una trompeta adornada con un estandarte con una cruz, se asoma por encima de una nube rodeada de rayos luminosos. El ángel del Juicio, según la filosofía masónica de Wirth, es el anuncio de la religión verdadera, que es la que está fundada en el esoterismo común a todos los cultos. Por el contrario, la familia arrodillada con las manos juntas representan tres aspectos de la mente humana: el padre encarna la filosofía, la madre, los sentimientos, y el hijo es el individuo renacido después de haber superado las pruebas iniciáticas que le han llevado a conseguir el título de Maestro.

viernes, 4 de febrero de 2011

Uso Predictivo del Tarot (visión personal)


Muchos me preguntáis si estoy en contra o veo mal el uso predictivo del Tarot, así que aprovecho para aclarar un poco este tema.

Para nada estoy en contra de este uso con el Tarot, de hecho yo lo practico para ver la tendencia de cualquier tema, para ver que energías están activas y cuales ausentes… lo que matizo es que este tipo de información a secas no aporta mucha ayuda, ni la comprensión necesaria ante los eventos de nuestra vida, ni da margen al libre albedrío de la persona, y sobre todo, aleja al consultante de su propia responsabilidad ante su vida.

Todo el mundo hace predicciones con o sin Tarot… y nuestra vida diaria está llena de ello… Pero tratar de analizar las causas o las motivaciones que llevan a un hecho concreto y en función de eso tomar nuestras propias decisiones es mejor clave para una vida más plena y para convertir al Tarot en un amigo.

He comprobado a lo largo de muchas consultas que hay personas que tienen miedo al Tarot…porque lo equiparan a un dios y si lo dice el Tarot…ya no hay nada más que hacer, es un hecho. Nos relajamos y a esperar que llegue lo que tenga que llegar. En estos casos se podría usar la información del Tarot como un estimulante, como una motivación mayor para luchar pero en ningún caso para quedarnos quietos a esperar. El Tarot puede marcar una tendencia…unas veces favorable a nuestros objetivos y otras no tanto…pero en ningún caso es una garantía ajena a nuestro propio pensar, actuar y sentir.

Hoy día los enfoques del Tarot son muy variados y ricos en contenidos y limitarlo al uso predictivo sería desperdiciar un conjunto de recursos que pueden ayudarnos a nuestro propio autoconocimiento, a nuestro crecimiento personal y sobre todo a ser los dueños de lo que acontece en nuestras vidas.

Elohem

miércoles, 2 de febrero de 2011

Tarot Egipcio (París, 1896): La Rueda


Pitois interpretó esta carta como una advertencia dirigida a los iniciados para que permanecieran atentos tras haber alcanzado un objetivo, ya que basta muy poco para precipitarse en el foso de las serpientes, es decir, en el mundo de las aberraciones. La esfinge es el símbolo del destino, siempre a punto para golpear a cualquiera. El genio del mal, en el lado izquierdo, simboliza la suerte del que se ha dormido en los laureles. El genio del bien, a la derecha, es el individuo que lucha para emerger de la ignorancia y el dolor.

Tarot Wirth: El Sol


El esoterista suizo, que se hallaba impregnado del idealismo masónico, explicó que la joven pareja que se encuentra en el centro de un círculo de flores es el símbolo del alma individual unida al espíritu. De dimensión reducida, esta doble figura refleja la armonía que rodeará a una humanidad regenerada por los rayos de la “religión del Sol profesada por los sabios”, es decir, los discípulos de Hermes. Cuando esto se produzca, una fina lluvia de oro, símbolo de la luz sobrenatural, enriquecerá los espíritus, vivificará los cuerpos y dará calor a las almas, restaurando así el Edén perdido y la felicidad universal sobre la tierra.

Tarot Crowley: El Loco


El Loco es aquí Dioniso, el “Sagrado Loco del Vino”, adornado con cuernos rituales, hojas de parra y racimos de uva. Le acompaña un tigre, animal en que solía montar el dios en el mito griego. Frente a él vuelan las mariposas de Psique, madre de Eros, dios del amor, y la paloma de Afrodita, su esposa, así como el buitre de Maat, la diosa egipcia de la justicia. El cuerpo tiene forma de X, la antigua postura ritual de evocación de LUX (luz) y NOX (noche). El cocodrilo es el emblema de Seveck, la “Madre terrible” ahora sometida. Bajo la gloriosa flor de la Rosacruz, juegan dos jóvenes, símbolo de la armonía de los opuestos.