El Loco es aquí Dioniso, el “Sagrado Loco del Vino”, adornado con cuernos rituales, hojas de parra y racimos de uva. Le acompaña un tigre, animal en que solía montar el dios en el mito griego. Frente a él vuelan las mariposas de Psique, madre de Eros, dios del amor, y la paloma de Afrodita, su esposa, así como el buitre de Maat, la diosa egipcia de la justicia. El cuerpo tiene forma de X, la antigua postura ritual de evocación de LUX (luz) y NOX (noche). El cocodrilo es el emblema de Seveck, la “Madre terrible” ahora sometida. Bajo la gloriosa flor de la Rosacruz, juegan dos jóvenes, símbolo de la armonía de los opuestos.
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miércoles, 2 de febrero de 2011
miércoles, 26 de enero de 2011
Tarot Crowley: El Mundo
Esta carta, que Crowley llama El Universo, muestra un “sexo femenino cósmico” rodeado por los cuatros Señores de los Elementos. En su interior, una esfera de color esmeralda, la Tierra, está retenida por una red de energías impalpables. Al fondo, un haz de luz emana de una pupila de oro: es el “poder de la serpiente”, un símbolo fálico con el que juega la joven desnuda del centro de la escena: es la hija de las estrellas, cuyo baile, expresión del poder de procreación y regeneración de la Gran Diosa Madre, forma los símbolos del Tao y de la Cruz, que representan la movilidad en la estabilidad.
sábado, 22 de enero de 2011
Tarot Crowley: El Juicio
Cómo es clásico en el Tarot de Crowley, el Juicio (aquí El Eón) es rico en símbolos. El elemento principal de este “Espíritu del fuego primigenio” es el dios egipcio Ra, señor del sol, sentado en su trono dentro de la figura transparente de Arpócrates, señor del silencio. El arqueado cuerpo de Nuit, diosa del cielo, cuyas extremidades reposan sobre las alas del disco solar, enmarca la mitad superior de la carta. Estas figuras presiden el misterio de la resurrección, representada por los tres fetos encerrados en los alveolos de la letra hebrea shin, que ocupa la parte inferior de la carta.
viernes, 14 de enero de 2011
Tarot Crowley: El Sol
En el Sol, “Señor del Fuego del Mundo”, Crowley representa el baile de la vida en el momento mismo en que se realiza el milagro del nacimiento o del renacimiento. Los rayos solares son las síntesis de las doce fuerzas expresadas por los signos zodiacales. Estas fuerzas atraviesan el arco iris, imprimiendo su carácter específico a los seres que aún tienen que manifestarse, y que son los dos niños desnudos y con alas que simbolizan la pareja estelar, pero que también hacen referencia al dualismo psíquico, resuelto y armonizado a través del arte alquimístico.
martes, 11 de enero de 2011
Tarot Crowley: La Luna
La carta ideada por Crowley representa los misterios de la vida y de la muerte contenidos en el “valle misterioso” del cuerpo femenino. La alusión sexual se pone claramente de manifiesto por las gotas de sangre que caen por el orificio celeste, al tiempo que el escarabajo solar dirige la “ovulación”.
La figura se divide en dos partes, una oscura y otra luminosa, ambas regidas por ondas que representan los ciclos naturales. Todo ello refleja la ambivalencia de las prácticas mágicas relacionadas con esta carta, llamada esotéricamente “La Soberana del flujo y del reflujo”.
La figura se divide en dos partes, una oscura y otra luminosa, ambas regidas por ondas que representan los ciclos naturales. Todo ello refleja la ambivalencia de las prácticas mágicas relacionadas con esta carta, llamada esotéricamente “La Soberana del flujo y del reflujo”.
sábado, 8 de enero de 2011
Tarot Crowley: La Estrella
Entre las figuras del Libro de Thot de Crowley, esta “Hija del firmamento” es una de las más complejas de interpretar a causa de las múltiples relaciones entre las partes del Universo que están expresadas en ella. La Estrella, de la cual salen siete rayos espiraliformes de polvo cósmico, representa a la Gran Diosa, que genera el mundo imprimiendo en ellos el propio “sello”. La joven desnuda es su manifestación etérea, la que vivifica el espíritu y la materia determinando nuevas mutaciones, nuevos ciclos históricos y nuevas corrientes de pensamiento.
lunes, 3 de enero de 2011
Tarot Crowley: La Torre
El “Señor de la Forma del Potente” simboliza el poder que destruye y regenera el Cosmos. Esta energía, según Crowley, no está unida a la fatalidad ni a la predestinación; no es un castigo por los pecados ni una necesidad natural o un cielo cósmico, sino que es algo que escapa a la mente humana. Para emplear las palabras del ocultista inglés, es “el crujido de los Universos que se rompen en la guerra”, expresión que hace referencia tanto a los encuentros entre fuerzas espirituales de sentido opuesto como a los conflictos terrenales, ya sean colectivos o individuales.
domingo, 26 de diciembre de 2010
Tarot Crowley: El Diablo
Para Crowley, el Diablo es el “Señor de la Puerta de la Materia”, la energía masculina en proceso de materializarse gracias al “canal” que representa un pene erecto extendido hacia el cielo, donde se abre el mundo de la diosa madre. Los óvalos en los que se agitan figuras quizás humanas son la prisión que encadena las potencialidades reproductoras, intelectuales y espirituales del hombre. Según Crowley, la energía sexual, representada por El Diablo, debe aprovecharse ritualmente para dar cuerpo a la potencia propia.
miércoles, 22 de diciembre de 2010
Tarot Crowley: La Templanza
La interpretación de Crowley de esta figura es abundante en sobrentendidos unidos a la magia sexual; sin entrar a fondo en ellos, es fácil intuir el significado simbólico de la copa, del cucharón y de los líquidos mezclados en el vaso alquímico. La “Hija de la Reconciliador” (título usado por los adeptos de la Golden Dawn y por el mismo Crowley) representa la metamorfosis de la energía vital que sostiene a cada uno de los seres; esta energía puede ser purificada (o degradada) según el contacto que se realiza ritualmente con otras formas energéticas.
domingo, 19 de diciembre de 2010
Tarot Crowley: La Muerte
A pesar de su aspecto amenazador, para Crowley la carta de la Muerte tiene significados absolutamente positivos. El esqueleto negro, que baila en un vórtice de sombras, parece, efectivamente, una marioneta, que aparece unida al cielo por una miríada de hilos que va cortando, pero que se forman de nuevo al instante dando vida a nuevos seres. Este “Hijo de los Grandes Transformadores”, por usar la expresión de la Hermandad de la Golden Dawn, simboliza el paso de una dimensión a otra, mientras que, a nivel terrestre, representa un cambio radical.
martes, 14 de diciembre de 2010
Tarot Crowley: El Colgado
Esta figura representa el “espíritu de las aguas poderosas”, es decir, el poder que deriva de la anulación temporal de uno mismo y de las propias convicciones, prejuicios y apegos. A partir de ahí se genera una “superación” de la realidad, que implica, ante todo, al sujeto del sacrificio, es decir, al propio mago, que se encontraría “fijado” en el centro de un retículo de energía cósmica. Gracias a esta energía, el iniciado puede iluminar el abismo oscuro de la conciencia donde yace, amodorrado, el “poder de la serpiente”.
lunes, 13 de diciembre de 2010
Tarot Crowley: La Fuerza
Una mujer desnuda que sujeta un gran cetro cabalga sobre un monstruo de siete cabezas. Esta imagen, inspirada en la bestia escarlata del Apocalipsis de San Juan (17:3), era para Crowley el retrato de la Lujuria, llamada también “Hija de la Espada Flameante” en el ámbito de la Goleen Dawn. El mago inglés consideraba las pulsiones sexuales como una corriente energética que actúa según la “Ley de Simpatía”. La “fiera” se somete y después se libera, según reglas precisas, para dirigir mágicamente la realidad.
viernes, 10 de diciembre de 2010
Tarot Crowley: La Rueda
El mago inglés profundizó en el concepto del destino unido a esta carta añadiéndole una rueda celeste que, como un engranaje estelar, determina el movimiento de la rueda terrestre. Sobre la parte superior de esta última se encuentra la “esfinge del equilibrio” que domina las energías terrestres de sentidos opuestos, armonizándolas. Este “señor de las fuerzas de la vida” (nombre que deriva de la Golden Dawn) simboliza los ciclos existenciales en todo el mundo y, al mismo tiempo, representa el límite impuesto a la voluntad individual.
miércoles, 8 de diciembre de 2010
Tarot Crowley: El Ermitaño
El “Profeta de lo Eterno”, como era llamado El Ermitaño por los adeptos de la hermandad de la Golden Dawn y por el mismo Crowley, es la representación simbólica de la luz interior del sabio. Este alquimista del alma se mueve dentro de un océano de espigas de trigo, símbolo del alimento espiritual del que se dirige hacia la búsqueda del saber, y que alude a la comida concedida “virtualmente” a los iniciados durante la celebración de los misterios. Este viaje es “recreativo”, pero no está exento de peligros, como indica el infernal can Cerbero.
sábado, 4 de diciembre de 2010
Tarot Crowley: La Justicia
La “Hija del Señor de la Verdad” sintetiza, según Crowley, la interacción entre las fuerzas más diversas, representadas por ondas fluidas, redes energéticas y esferas planetarias. La balanza y la espada simbolizan los poderes equilibradotes que se manifiestan por igual tanto en el mundo físico como en el intelectual y en el espiritual. El mago británico define esta figura como “Adaptación”, para lo que se inspira en la Tabla de Esmeralda de Hermes Trimegisto, donde se dice que “todas las cosas han nacido de una única Cosa mediante adaptación”.
jueves, 2 de diciembre de 2010
Tarot Crowley: El Carro
“Hijo del poder de las aguas”: así se describe El Carro en la tradición iniciática con la que estaba relacionado Crowley. El guerrero muestra la copa del Santo Grial, que se custodia en el recinto que representa el baldaquín, es decir, el interior de cada ser humano. Los cuatro animales que se encuentran en la base recuerdan la célebre visión del profeta Ezequiel; Crowley ve en ellos los símbolos de los poderes (saber, querer, osar y callar) que permiten conquistar las dimensiones superiores de la materia, el intelecto y el espíritu.
domingo, 28 de noviembre de 2010
Tarot Crowley: El Enamorado
El mago inglés quiere representar en esta carta las nupcias alquímicas de El Emperador y la Emperatriz, el rey negro y la reina blanca, símbolos de las tensiones interiores en oposición. Sobre ellos aparece dominante la encapuchada e imponente figura del oficiante, El Ermitaño, el individuo que ha resuelto todas las oposiciones en su interior. Bajo las manos extendidas del oficiante se manifiestan los “hijos” de esta unión, que cruzan las manos en un brindis de la buenaventura, mientras a sus pies se levanta la serpiente del conocimiento.
lunes, 22 de noviembre de 2010
Tarot Crowley: El Papa
Es el conservador de las leyes cósmicas y de los dogmas religiosos. Su cuerpo está inscrito en una red de líneas que forman las estrellas mágicas de cinco y seis puntas. La naturaleza del Papa es la del Tauro zodiacal, pero su dominio supera el elemento Tierra. Entre sus piernas emerge la sombra de una mujer que representa la unión con la Sacerdotisa, de la que nace el niño que se mueve en el interior de la estrella: es el mismo Papa, transmutado interiormente gracias a la “fecundación alquímica”.
domingo, 21 de noviembre de 2010
Tarot Crowley: El Emperador
Este soberano, vestido de rojo fuego y oro, es definido por Crowley como el Sol matutino. El mago inglés adapta aquí las interpretaciones alquímicas precedentes que hacen de este arcano el símbolo del azufre filosófico.
Crowley estaba de acuerdo también en la personificación del carnero (Aries) mitológico y zodiacal, es decir, la capacidad de fecundar la Madre Tierra. Una novedad importante es la inclusión del carnero divino (Agnus Dei), hijo solar del carnero, dibujado de manera similar a la letra hebrea tzaddi, de lo que derivan complejas elucubraciones cabalísticas.
Crowley estaba de acuerdo también en la personificación del carnero (Aries) mitológico y zodiacal, es decir, la capacidad de fecundar la Madre Tierra. Una novedad importante es la inclusión del carnero divino (Agnus Dei), hijo solar del carnero, dibujado de manera similar a la letra hebrea tzaddi, de lo que derivan complejas elucubraciones cabalísticas.
sábado, 20 de noviembre de 2010
Tarot Crowley: La Emperatriz
Esta seductora figura representa la armonía del Universo y del amor gozoso. Su cetro, un tallo de loto de pétalos azules, es una clara alusión a la sensualidad femenina, lo mismo que la corona lunar que luce sobre la cabeza y las dos lunas que gravitan a su alrededor. Hay en la carta un gorrión y una paloma, aves muy estimadas por Afrodita, la diosa griega del amor. A sus pies se encuentra acurrucado un pelícano, símbolo de la regeneración. El águila blanca bicéfala que adorna el escudo se refiere a la incorruptible pureza de esta encarnación de la Gran Madre.
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