La Luna – Una pincelada…

En el arcano XVIII aparece una de las luminarias de nuestro mundo, la Luna, en sus dos aspectos primordiales. Por un lado es Hécate, la terrible diosa hechicera y guardiana de las puertas del Hades, es decir, el infierno, bajo cuyo influjo las almas quedan atrapadas en un sinfín de imágenes que refleja el lago, representación del inconsciente; por otro, es la diosa Madre, el principio femenino, la matriz universal y el arco de entrada a una nueva vida de carácter superior. Por ello al penetrar en el reino de la Luna, el hombre deberá poner a prueba la fe conquistada en el arcano anterior, la Estrella para atravesar, en palabras de San Juan de la Cruz, la noche oscura del alma, y caminar hacia la totalidad sin otra ayuda que el pálido y frágil destello de su intuición.

Aún así, este arcano proporciona al hombre poder sobre las ilusiones de la realidad material, y esto, que en un principio parece una ventaja, puede volverse en su contra, atrapándole en el ilusorio mundo de poder creado por su fantasía.

El verdadero reto de este arcano es el de ir más allá de las torres, en pos de la verdad desnuda de todo poder ficticio, sin dejarse influir por los ardiles y engaños de la reina de la noche. Ella concede al hombre la potestad de la magia, pero también le desgasta energéticamente, y puede impedirle alcanzar su meta.

Tarot Egipcio (París, 1896): La Muerte

Como en otras cartas de esta baraja, el autor ha preferido inspirarse directamente en el arte del antiguo Egipto y reproducir la figura del dios de los muertos, Anubis, en lugar del clásico esqueleto armado con la guadaña. Según Pitois, la carta de la Muerte simboliza el movimiento perpetuo de la creación, de la destrucción y de la renovación de los seres, pero también la ascensión del alma a la esfera divina. Además, representa la liberación de los instintos que procede de la adhesión a las “Leyes del Movimiento Universal”.

Tarot Wirth: El Loco

Según el masón suizo, El Loco es un alienado en sentido estricto. Los múltiples colores de su ropa simbolizan las influencias incoherentes a las que está sometido constantemente, mientras que el hatillo representa la mente colmada de ideas extravagantes. Las calzas bajadas evidencian la falta de pudor del personaje. El lince, que aquí aparece con pelaje blanco, representa el remordimiento por los errores cometidos que empujan al Loco hacia una derrota completa. El cinturón recuerda el simplismo del cero, la nulidad en la que se encuentran inmersos los ignorantes antes de darse cuenta de la vacuidad de la existencia.

La Estrella – Una pincelada…

La Estrella es el primer arcano en el que aparece un cuerpo desnudo, a excepción del Diablo. Sin embargo, este último representa el poder de un arquetipo y, por tanto, la desnudez que exhibe no es de carácter humano. Por el contrario, en la Estrella la desnudez humana se muestra en todo su esplendor. Asimismo, por primera vez aparecen astros, simbolizando la vida cósmica que ilumina la vida humana y que está en contacto directa con ella.

En un plano más amplio, La Estrella personifica a la Eva primigenia, es decir, a la humanidad participando del proceso de la vida, mientras que, en un plano más personal, representa al alma humana que, por primera vez en su tránsito evolutivo, se mezcla con la vida cósmica, simbolizada por las estrellas, y se abandona a la influencia celestial que le conducirá hasta la iluminación.

Por tanto, este arcano representa el alma del héroe que maneja, a través de las vasijas, que representan la forma, la energía que contiene la esencia de la vida; sin embargo, este arcano no traspasa dicha esencia de un recipiente a otro, como hacia el ángel de La Templanza. Esto sugiere que no se trata de energía autocontenida, sino de esa energía que se derrama sobre la naturaleza misma que sustenta la vida, a fin de que ésta fructifique, manifestando de esta manera su total integración con ella.

Tarot Egipcio (París, 1896): El Colgado

Esta imagen, inspirada en una pintura de una antigua tumba egipcia, muestra el sacrificio ritual de un animal a los dioses. En este arcano se recoge el sentido básico de expiación del pecado desde el punto de vista moral; en adivinación significa una amenaza, un castigo o un incidente. La imagen de Pitois de este arcano, así como la publicada en 1896 por Falconnier, era más próxima a la clásica del Tarot de Marsella y, como en éste, mostraba un hombre cabeza abajo colgado por un pie.

Tarot Wirth: El Mundo

Según el esoterista suizo, la joven que corre desnuda dentro de la guirnalda de flores es la representación de “el Alma corpórea del Universo, es la vestal del fuego de la vida que arde en todos los seres”. En la mano sostiene dos varillas en cuyos extremos hay sendas esferas, una roja y otra azul; son los catalizadores de las energías vitales que circulan a lo largo del circuito representado por la guirnalda. Los símbolos de los evangelistas presentes en los ángulos de la carta aluden al “cuaternario cosmogónico” que sintetiza el orden universal: los cuatro elementos, las cuatro estaciones, los cuatro puntos cardinales, etc.

El libro de los Oráculos del Mundo

Título: El libro de los Oráculos del Mundo (Pack con 7 oráculos)
Autora: Shia Green
Editorial: Océano Ambar

Si os apetece dar un paseo por la historia de los oráculos, os propongo la lectura de este libro. A mi me ha gustado mucho.

Contenido:

Los oráculos de los indios Norteamericanos
Los oráculos de los aborígenes australianos
Los oráculos de los Yoruba
Los oráculos del Tibet
Las Runas Vikingas
El oráculo de los celtas
El oráculo del Destino, basado en la sabiduría de los celtas.

Introducción

“…Según algunos autores, el ser humano se encuentra sujeto a nueve momentos cruciales en su vida. A lo largo de su camino vital, se encontrará una o varias veces con estos puntos o acontecimientos, ya sea en un orden o en otro.

1. El nacimiento
2. El primer gran amor
3. El primer gran dolor
4. El primer gran cambio
5. La primera gran elección
6. La primera gran pérdida
7. El primer descubrimiento o gran revelación
8. La primera gran aspiración
9. Y por último la muerte

A partir de estos nueve puntos, poseemos libre albedrío para escoger el camino a seguir, dependiendo única y exclusivamente de nuestra propia personalidad, aspiraciones, deseos o las circunstancias que nos rodean.

Así podemos viajar en espiral, girar sobre un mismo punto, ir hacia el este o el oeste, caminar de una forma relajada y atenta, o correr hacia delante apresuradamente. Pero, aunque puedan pasar desapercibidos, lo único que no podemos evitar son estos nueve puntos cruciales…”