Cuatro Bastos – Cuatro Copas – Cuatro Espadas – Cuatro Oros

Cuatro Bastos

El arcano del cuatro de bastos nos permite expresar nuestro poder de acción a través de la manifestación de nuestro trabajo. Representa lo que coloquialmente se conoce con la expresión “trabajar por amor al arte”, y anuncia al hombre que disfruta con lo que hace y que se siente satisfecho del resultado de su trabajo, a pesar de los esfuerzos empleados para realizar su obra. Nos proporciona la capacidad de poner cuanto somos en nuestras ocupaciones, perdiendo, de este modo, que la vida – poder se exprese en el mundo a través de nuestras obras. Asimismo, nos incita a desarrollar una facultad o capacidad hasta su máxima expresión.

Cuatro Copas

Aunque con este arcano accedemos a la satisfacción total de nuestros deseos, la carta posee un doble significado, ya que lleva consigo el concepto de estancamiento. Representa al hombre que ha conseguido sus objetivos y que, por tanto, ha perdido el gusto por la conquista y ya nada le complace. Nos proporciona el placer bajo todas sus formas, pero a la vez provoca la sensación de hastío, combinada con el temor a arriesgar lo ya conseguido. Todo ello convierte los logros humanos en una jaula de oro, donde el espíritu se encuentra atrapado e incapaz de volar.

Cuatro Espadas

Este arcano nos invita a hacer un alto en el camino, una tregua en mitad de la batalla cotidiana para trazar una estrategia o recuperar las fuerzas necesarias para volver a enfrentarse al enemigo. Puede indicar un problema familiar o profesional, o exceso de responsabilidades. Representa la estabilidad mental que se consigue gracias a la fijación de las ideas. Nos proporciona un espacio para reponernos del desgaste y el estrés, ya sea de manera voluntaria o por imposición de las circunstancias. En definitiva, simboliza la calma, el refugio y la posibilidad de sanar el cuerpo y nuestra mente.

Cuatro Oros

El cuatro de oros nos muestra el verdadero sentido del poder terrenal: la acumulación de riquezas para adquirir un poder que, en realidad, no se encuentra en el metal propiamente dicho sino en la codicia de quien desea las riquezas. Por tanto, esta persona no posee el poder que surge de la fortaleza del espíritu, sino uno corrupto y oscuro, que lo aleja de su valor como ser humano, le aísla del resto de la creación y genera el miedo a perderlo todo.

Tarot Papus: La Rueda

Según Papus, en el mundo divino, esta figura representa el reflejo de la voluntad: la necesidad, el karma de los hindúes; en el mundo físico, representa la potencia mágica; en el mundo natural, es el reflejo del alma universal, la fuerza creadora absoluta que está a punto de manifestarse después de haberse diferenciado del fluido animador universal. Cabalísticamente, La Rueda está ligada a la letra hebrea yod, expresión jeroglífica del dedo humano extendido para ordenar o para indicar una dirección.

Adivinación versus Clarividencia

Hace unos días alguien me preguntó si para leer el Tarot era necesario tener alguna facultad especial…concretamente preguntaba si había que ser vidente. Indiqué a nuestra amiga que desde mi óptica personal todo el mundo puede leer el Tarot…no es necesario tener ninguna facultad especial o sobrenatural. No obstante, me gustaría compartir unos extractos del libro de Joanna Watters “El Libro completo del Tarot” a modo de reflexión, que podrían ayudar a clarificar este tema.

“Existe un vínculo vital entra la adivinación y el simbolismo, y comprenderlo cambia nuestra percepción de lo que significa leer las cartas del Tarot o ser astrólogo. Estas aptitudes arcanas no se basan en la clarividencia, sino en las habilidades intuitivas y creativas que todos poseemos.”

“Adivinación y Clarividencia

El término clarividencia deriva del francés y significa “visión clara”; sin embargo, implica mucho más que una vista aguda. Si decimos que alguien es clarividente, nos referimos a que es psíquico, lo que por lo general significa que esa persona posee alguna clase de aptitud natural, no necesariamente desarrollada de forma consciente; en otras palabras, que ve, oye o sabe cosas sin que nadie se las diga ni se lo pida. Entonces entramos en el reino de la información espontánea o videncia.

La palabra adivinación deriva del latín divinare, que significa “predecir”. En la actualidad, el término se define como “predicción de eventos futuros o descubrimiento de lo que está escondido u oculto, a través de medios mágico o sobrenaturales”. La diferencia fundamental radica, entonces, en que la adivinación es un acto de consulta realizado a través de herramientas como las cartas del Tarot, la astrología, la quiromancia, los oráculos etc. Pertenece al terreno de la información solicitada o predicción.”


“Saber interpretar una tirada de Tarot no es posible gracias a las habilidades psíquicas sino al aprendizaje, es decir, a la adquisición de ciertas aptitudes. Algunas de ellas derivan del conocimiento, del aprendizaje de los significados tradicionales de las cartas; pero otras surgen del propio talento intuitivo y creativo, de aprender a pensar simbólicamente e interpretar un símbolo dentro de un contexto específico…”

Joanna Watters lo expresa muy bien… “aprender a pensar simbólicamente e interpretar un símbolo dentro de un contexto específico…”. Para mí esta es la clave.

Tarot Etteilla: El Mundo

Una serpiente que se muerde la cola forma un círculo perfecto; en su interior, entre dos pilastras piramidales, una mujer vestida de rosa y que luce un velo azul en la cabeza sostiene una rama verde. En los ángulos están los símbolos de los cuatro evangelistas. La figura original, a la que Etteilla dio el número 5, mostraba una mujer desnuda con el pubis cubierto por un ramo de flores. A pesar de la numeración, dicha carta alude al sexto día de la Creación, en el que Dios creó un ser masculino y femenino, un andrógino, símbolo de la perfección.

Tarot Mantegna: El Mundo

Esta carta resume la estructura ptolemaica tradicional, con los círculos de las órbitas celestiales y planetarias dispuestos ordenadamente alrededor de la tierra. El nombre Primera Causa la designa como el lugar más elevado concebido por la mente humana, el Ente Supremo, que según la cosmología cristiana reside en el cielo más alto, más allá del tiempo y del espacio. Hay que destacar que en la serie S de esta baraja el autor enriqueció el significado de esta figura al añadir los símbolos de los evangelistas en los ángulos.

El Enamorado – Una pincelada…

Este arcano nos abre las puertas del libre albedrío. Representa al hombre enfrentándose a la primera elección crucial de su vida, que es escoger entre la madre o la amada, entre la autoridad tradicional o la acción independiente que le permitirá evolucionar.

También manifiesta la elección entre el bien y el mal, la virtud o el vicio, que el ser humano tiene que hacer en cada nueva encrucijada que le depara el destino. El número que corresponde a este arcano es el 6; según la escuela Pitagórica, es el número de la sexualidad y se le llama número del matrimonio. Por lo tanto, la aparición de esta arcano lleva al hombre no sólo a enfrentarse a la dura prueba de escoger su propio camino, sino también al amor como búsqueda de la plenitud con el otro.

La escena que nos muestra El Enamorado es algo distinta a la de los arcanos que le preceden. Por primera vez en la serie del Tarot la figura central, en este caso el hombre, no tiene el tamaño gigantesco y la actitud arquetípica a los que nos tienen acostumbrados, por ejemplo, El Emperador o El Papa; por el contrario, El Enamorado aparece relacionado con los otros personajes en una actitud más natural y asequible. Con ello pone de manifiesto que con él penetramos en el mundo de lo humano.

Tres Bastos – Tres Copas – Tres Espadas – Tres Oros

Tres Bastos

Este arcano nos permite penetrar en el mundo de la ética y de la virtud. Representa al individuo seguro de sí mismo, en posesión de la capacidad de obrar desde el punto de vista del propio sentido ético, al margen de la opinión de los demás. Dicha persona es capaz de obtener beneficios, llevando a cabo lo que él, como individuo seguro de sus ideales, cree que tiene que hacer de acuerdo con su propia verdad interna.
El tres de bastos representa la capacidad de realizar proyectos de envergadura, o de implicarnos en la expansión de una idea o de una filosofía con entusiasmo y confianza, partiendo de las sólidas bases de nuestra ética personal.

Tres Copas

El tres copas permite al hombre la percepción de la abundancia en el Universo y le confiere el conocimiento de que todo deseo, toda necesidad, es la expresión de la capacidad de éste para colmarlos. El arcano representa la certeza de que la vida nunca concede un deseo sin otorgar también la capacidad de convertirlo en realidad.
Es la manifestación de don de saber disfrutar de la abundancia, así como también la fe y la esperanza de que todo es posible y de que el hombre que sabe pedir recibirá, ya que el Universo es infinitamente rico y generoso y en él hay para todos. Manifiesta la capacidad de ser generoso y de saber compartir.

Tres Espadas

Entre los treses de todos los palos de la baraja, el de espadas es el único que se nos presenta como negativo. Tal circunstancia se debe a la correspondencia del palo de las espadas con el elemento aire. En efecto, aunque el número 3 en sí mismo implica logros y una intensa pasión por crear (como en el caso del tres de bastos, o el arcano III, La Emperatriz), en este palo, de naturaleza mutable, el resultado de la creación aparece como inconsistente.
Con este arcano el hombre penetra en el mundo del dolor, que está regido por las leyes y limitaciones que ordenan las fuerzas dadoras de vida, sin las cueles ésta no sería posible.

Tres Oros

Este arcano nos muestra que, en realidad, el mundo material que percibimos no es más que el templo en el que mora el Espíritu y que, por tanto, la materia es de carácter sagrado, y el trabajo que el hombre realiza en ella, un acto mágico. El tres de oros alude a la concreción del pensamiento en una forma material, y nos avisa de que, para realizar un trabajo dentro del mundo de la materia, se precisan tres cualidades diferentes que tienen que actuar al unísono. Según los Iniciados, dichas cualidades son las mismas que necesita todo aspirante a mago: querer hacer una cosa, amar el conocimiento y tener capacidad para asumir el riesgo.